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*दशहरे मैदान की भूमि पर कब्जा कर खेती कर रहे भूमि पर चला तहसीलदार का बुल्डोजर, कब्जा धारियों की सहमति पर भूमि को मुक्त कराया*--

चीताखेड़ा -8 अक्टूबर। दण्डाधिकारी जीरन तहसीलदार का चीताखेड़ा के दशहरे मैदान की जमीन पर चला बुलडोजर, भूमि सर्व नंबर 1130 पर अलग-अलग 4 अतिक्रमणकर्ताओं के द्वारा अवैधानिक तरीके से कब्जा कर खेती की जा रही थी। पुलिस सहायता केंद्र चौकी प्रभारी विरेन्द्र सिंह बिसेन की मौजूदगी में नायब तहसीलदार कमलेश डूडवे द्वारा कब्जा धारियों की सहमति से कब्जा मुक्त कर चारभुजानाथ मंदिर समिति को सुपूर्द की। अतिक्रमण हटाने को लेकर किसी ने दी सहमति तो किसी ने किया विरोध तो किसी ने तहसीलदार को दे दी धमकी। बनाया पंचनामा। 

       उल्लेखनीय है कि चीताखेड़ा के दशहरे मैदान की जमीन पर अतिक्रमण कर्ताओं ने हथियाकर खेती की जा रही थी, दिनों दिन दशहरे मैदान की जमीन सिकुड़ती जा रही थी। कुछ तो अतिक्रमणकर्ताओं द्वारा अवैधानिक तरीके से कब्जा कर अपना आधिपत्य स्थापित कर खेती कर रहे थे तो कुछ जमीन पर मिट्टी खोद खोदकर लंबे चौड़े और गहरे गड्ढे बना दिए गए थे।

दशहरा मैदान गड्ढों में तब्दील हो गया था। 65 सालों के बाद चारभुजानाथ मंदिर समिति जागी और तहसीलदार के दरबार में पहुंच कर कब्जा धारियों से मुक्त करवाने की गुहार लगाई। जिस पर मंगलवार को तहसीलदार नवीन गर्ग के मार्गदर्शन में नायब तहसीलदार कमलेश डूडवे द्वारा पुलिस सहायता केंद्र चौकी प्रभारी विरेन्द्र सिंह बिसेन की मौजूदगी में दशहरे मैदान को कब्जा धारियों से बुल्डोजर चला कर भूमि को मुक्त कराया गया और उक्त भूमि को चारभुजानाथ मंदिर समिति को सुपूर्द की। अतिक्रमण कर्ता लव-कुश, सुजान मल पिता मांगीलाल बंजारा, यशवंत पिता घनश्याम शर्मा, बाबू लाल पिता खेमराज चावड़ा, घीसालाल पिता चुन्नीलाल रेगर से सहमति पर उक्त भूमि पर सीमांकन कर समिति को सुपूर्द की गई है

। कुछ कब्जाधारी मौके पर नहीं आएं। एक कब्जा धारी ने तो नायब तहसीलदार से अपने पावर में आकर कब्जा नहीं हटाने का की धोंस देते हुए बदतमीजी से पेश आया। जिस बात पर मोज़ा पटवारी नरेन्द्र योगी द्वारा मौके का पंचनामा बनाया गया। पटवारी प्रदीप पाटीदार, पटवारी दीपक बसेर,सहायक पटवारी कलाम चूडीगर, चारभुजानाथ मंदिर समिति अध्यक्ष जगदीश पाटीदार, शिवशंकर शर्मा, भंवरलाल बसेर, सहायक सचिव विमलेश शर्मा, सरपंच प्रतिनिधि मनसुख जैन सहित मौके पर गांव के कई गणमान्य लोग मौजूद थे।

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